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      安徽景豐紙業(yè)有限公司
      問(wèn)題解答
      它是世界上現存最古老的紙 可能還是最貴的紙
      發(fā)布者:admin 來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2018/8/8

        也許我們都見(jiàn)過(guò)干凈、潔白、細膩的宣紙,可是在美麗的云南,卻有另外一種紙,它紙質(zhì)厚實(shí),纖維粗重,可以雙面書(shū)寫(xiě),經(jīng)久耐用,能防蟲(chóng)蛀。這是用納西族東巴造紙術(shù)做的東巴紙。它被認為是世界上現存的最原始、最古老的手工造紙術(shù),被稱(chēng)為是人類(lèi)手工造紙活化石。

        東巴紙,是以前納西族東巴祭司用來(lái)抄寫(xiě)東巴經(jīng)和繪制東巴畫(huà)的專(zhuān)用紙張。東巴意為智者,是納西族中最高級的知識分子,他們中的多數人都擅長(cháng)歌、舞、經(jīng)、書(shū)、史、畫(huà)、醫。納西族至今仍保留使用著(zhù)其獨特的東巴文字,也是現在唯一“活著(zhù)”的象形文字。東巴文字靈動(dòng)活潑,襯在古樸的東巴紙上,也是極有韻味的。

        關(guān)于納西東巴始祖丁巴什羅造字的記載中有這么一段話(huà),手握金鹿送來(lái)的竹筆,沐浴著(zhù)藍鳥(niǎo)帶來(lái)的靈感,面對粗糙的樹(shù)皮,用剛萌芽的智慧,觀(guān)察星圓曲之勢,察龜文鳥(niǎo)跡之象,博采眾美,合而為宇。這個(gè)粗糙的樹(shù)皮即指東巴紙。據資料記載,東巴造紙術(shù)源起于唐朝,今天的工藝依然沿襲著(zhù)唐朝時(shí)的特點(diǎn)。

      如果想了解真正的東巴造紙術(shù),一定要去到云南省迪慶州三壩鄉白地村。那里是東巴教的發(fā)祥地,也是納西族東巴的圣地。這里有一位大東巴和志本。大東巴往往掌握著(zhù)最精深的納西文化,當然也包括造紙。東巴造紙術(shù)流傳千年,在文革時(shí)期曾被迫停止,上世紀80年代才恢復。和志本老人便是最早開(kāi)始恢復東巴造紙術(shù)的人。為了學(xué)習東巴紙術(shù),和志本花了10年的時(shí)間。

      造紙過(guò)程的工序有采集原料、曬干、浸泡、蒸煮、洗滌、舂料、再舂料、澆紙、貼紙、曬紙等環(huán)節。全程都是純天然的材料,而且制作中不會(huì )產(chǎn)生任何污染物。東巴造紙術(shù)兼具了澆紙法和抄紙法兩大造紙方法的特點(diǎn)。

        首先,要先去附近的山上砍下當地造紙的樹(shù),當地人稱(chēng)之為茍樹(shù)??硺?shù)要找粗壯、表皮細滑,旁枝較少的。將合適的枝條砍回來(lái)趁鮮剝皮,只有這樣樹(shù)的水分才較少,容易干。將黑色外皮剝干凈,只要那一層白色的內皮。

        然后將這些白樹(shù)皮自然晾干,用水浸泡,將所有黑皮、雜皮都剔除掉,直至樹(shù)皮都已泡軟。下一步是將樹(shù)皮放在鍋里蒸煮十幾個(gè)小時(shí)。再撈起并拿到河里邊漂洗。之后用木槌反復捶打樹(shù)皮,砸得越細越軟才好。這樣可以把皮料捏成一個(gè)個(gè)拳頭大小的團狀。做紙的原料要定量,每一個(gè)紙團就可以做一張紙。

      在木槽中盛水過(guò)半,在紙簾上倒上適量紙漿,用手輕輕攪拌、拍打,讓纖維均勻分布。經(jīng)濾水后,立即將鋪了層紙漿的紙簾框取出,扣在曬紙板上,輕輕地取下紙簾,并將曬紙板放到太陽(yáng)下曬。待紙曬到半干時(shí),要用壓紙棒用力碾壓,將紙面壓得平整。曬干后用手輕輕一揭,將紙揭下,就是一張古色古香的東巴紙。

        你很難想像,在這樣一個(gè)工業(yè)化、網(wǎng)絡(luò )化的時(shí)代,仍然會(huì )有人堅持用幾千年前的方法,用雙手和原始的技法制作一張紙。雖然東巴紙的制作周期大概是一周的時(shí)間,但是因為造法原始,產(chǎn)量極低,價(jià)格昂貴。一來(lái)是因為蕘花只有白地和麗江才有,依舊無(wú)法大批量生產(chǎn)。另一方面是蕘花本身有毒,制作東巴紙時(shí),一般人很容易皮膚潰爛,眼睛發(fā)炎。蕘花的毒性讓東巴紙能夠防蟲(chóng)蛀千年不壞,但這也極大地考驗了造紙人。每隔半個(gè)月,東巴紙造紙人就需服用一次中草藥少七,來(lái)抵抗毒性。

        跟到這里參觀(guān)的很多外國人比起來(lái),現在很多的中國人并不理解傳承古老文化的重要意義,對這些東西顯得漠不關(guān)心。確實(shí)許多人只是興奮地四處瀏覽,以尋找一種小資的生活方式,并沒(méi)有多去思考古老文化的意義。文化的傳承,不僅要有和志本這樣的人在繼續傳播,也需要有更多人去了解。只有這樣,千年的東巴紙才能流傳更多個(gè)千年……

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